الرئيسية
معلومات
القرين ذاك الشيطان الذى وُكل بالإنسان منذ ولادته حتى ماشاء الله تعالى له دور وتدخل فى حياة الإنسان أما بوسوسة وتلبيس أو بمزيد تسلط من جراء عارض روحانى من مس أو عين أو سحر !
بل يتدخل من جراء أى عارض سلوكى أو عضوى كالصدمات النفسية واضطراب الأكل والشرب فمن أكل حتى التخمة اختلط نومه بأحلام وكوابيس وماملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه وقد صنف العلماء فضول الطعام من مفسدات القلب !!
انه " القرين " ياسادة الذى اسنفاد من احتراق " خلط بلغمى " إلى آخر " سوداوى " فتسلط وطغى ولابأس وهذا الاحتراق قد يكون من جراء عارض روحانى من مس أو عين أو سحر ! أو أى عارض سلوكى أو عضوى كالصدمات النفسية واضطراب الأكل والشرب فمن أكل حتى التخمة اختلط نومه بأحلام وكوابيس وماملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه وقد صنف العلماء فضول الطعام من مفسدات القلب
نطق القرين على لسان المصاب :
نعم قد يحدث هذا وفرق بين نطقه على لسان المصاب ونطق الجنى على لسان المصاب
فالقرين يتحكم قهراً فى تكثيف الكلام فى نفس المصاب حتى يندفع المصاب فينطق به وكأنه كلام قهرى لابد وأن يخرجه دون تحكم فيه ، أما الجنى فهو يتحكم فى حركة اللسان والبدن لذا لابد وأن يسبق النطق ثقلاً أو ماشابه بخلاف القرين .
ولو قال قائل أن القرين قد يتحكم فى حركة اللسان لجاز له ذلك .
الاعراض
خوف يعترى المصاب أو شكوك وظنون ووساوس قهرية لايمكن دفعها ناهيك عن تلبيسات فى العقيدة والفقه والسلوك مدعمة بشهوة جامحة للجماع وأحلام وكوابيس وظنون وأوهام قد يصحبها تعرق أو عرق ويصحبها تنميل أو ثقل فى الحركة بجانب مايشبه الكلام فى النفس وكأن أحد ما يتكلم وآخر يجيب وينتهى الأمر بالصرع (( كالذى يتخبطه الشيطان من المس ))
تزداد حالة عدم التركيز فى الصلاة وسائر الطاعات ونسيان شديد للفروض والفروع وفقدان الشهية للأكل وعدم الاستقرار فى مكان واحد وقد يكون حب العزلة والانفراد وإهمال النفس وعدم الاكتراث بالمظهر من عوامل ذلك ..
العلاج المعنوى :
---------------
• أن تجعل مريضك يتجرأ على القرين وتسلطه عليه كما تسلط القرين على مريضك بشرح آلية عمله ومداخله ومخارجه على الإنسان .
• لابد من طرد أى فكرة سلبية فور ميلادها فى نفس المصاب وعدم الاسترسال معها .
• أن يتعلم المصاب العناد فيفعل عكس الوسواس الموجود لديه .
العلاج المادى :
• جلسة استفراغ وإسهال وحجامة على الكاهل خصوصاً !!
• ترطيب الجسد بشرب الماء المرقى والسوائل والعصائر .
• ترك الأغذية التى تساعد على توليد السوداء فى الجسد .
• فى الفصد والحجامة لو ظهر لنا دماً اسوداً استمرينا فى الفصد فهذا دم فاسد قد احترق حتى يظهر لنا دماً وردياً نقياً وإن ظهر لنا للوهلة الأولى دماً وردياً توقفنا عن الفصد . فإن كانت علة السوداء الدماغ فقط فصدنا واحتجمنا وإن كانت العلة من البطن استفرغنا وأسهلنا وغذا عمت السوداء كامل الجسم فعلنا الاثنين معاً نُقىّء ونُسهل ثم نفصد بعدها مباشرة !!
• الاغتسال بشكل دورى .
--------------------
• المشى مفيد جداً لصاحب هذا المرض .
• اسخدام التبخير والروائح الطيبة .
منقول
القرين ذاك الشيطان الذى وُكل بالإنسان منذ ولادته حتى ماشاء الله تعالى له دور وتدخل فى حياة الإنسان أما بوسوسة وتلبيس أو بمزيد تسلط من جراء عارض روحانى من مس أو عين أو سحر !
بل يتدخل من جراء أى عارض سلوكى أو عضوى كالصدمات النفسية واضطراب الأكل والشرب فمن أكل حتى التخمة اختلط نومه بأحلام وكوابيس وماملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه وقد صنف العلماء فضول الطعام من مفسدات القلب !!
انه " القرين " ياسادة الذى اسنفاد من احتراق " خلط بلغمى " إلى آخر " سوداوى " فتسلط وطغى ولابأس وهذا الاحتراق قد يكون من جراء عارض روحانى من مس أو عين أو سحر ! أو أى عارض سلوكى أو عضوى كالصدمات النفسية واضطراب الأكل والشرب فمن أكل حتى التخمة اختلط نومه بأحلام وكوابيس وماملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه وقد صنف العلماء فضول الطعام من مفسدات القلب
نطق القرين على لسان المصاب :
نعم قد يحدث هذا وفرق بين نطقه على لسان المصاب ونطق الجنى على لسان المصاب
فالقرين يتحكم قهراً فى تكثيف الكلام فى نفس المصاب حتى يندفع المصاب فينطق به وكأنه كلام قهرى لابد وأن يخرجه دون تحكم فيه ، أما الجنى فهو يتحكم فى حركة اللسان والبدن لذا لابد وأن يسبق النطق ثقلاً أو ماشابه بخلاف القرين .
ولو قال قائل أن القرين قد يتحكم فى حركة اللسان لجاز له ذلك .
الاعراض
خوف يعترى المصاب أو شكوك وظنون ووساوس قهرية لايمكن دفعها ناهيك عن تلبيسات فى العقيدة والفقه والسلوك مدعمة بشهوة جامحة للجماع وأحلام وكوابيس وظنون وأوهام قد يصحبها تعرق أو عرق ويصحبها تنميل أو ثقل فى الحركة بجانب مايشبه الكلام فى النفس وكأن أحد ما يتكلم وآخر يجيب وينتهى الأمر بالصرع (( كالذى يتخبطه الشيطان من المس ))
تزداد حالة عدم التركيز فى الصلاة وسائر الطاعات ونسيان شديد للفروض والفروع وفقدان الشهية للأكل وعدم الاستقرار فى مكان واحد وقد يكون حب العزلة والانفراد وإهمال النفس وعدم الاكتراث بالمظهر من عوامل ذلك ..
العلاج المعنوى :
---------------
• أن تجعل مريضك يتجرأ على القرين وتسلطه عليه كما تسلط القرين على مريضك بشرح آلية عمله ومداخله ومخارجه على الإنسان .
• لابد من طرد أى فكرة سلبية فور ميلادها فى نفس المصاب وعدم الاسترسال معها .
• أن يتعلم المصاب العناد فيفعل عكس الوسواس الموجود لديه .
العلاج المادى :
• جلسة استفراغ وإسهال وحجامة على الكاهل خصوصاً !!
• ترطيب الجسد بشرب الماء المرقى والسوائل والعصائر .
• ترك الأغذية التى تساعد على توليد السوداء فى الجسد .
• فى الفصد والحجامة لو ظهر لنا دماً اسوداً استمرينا فى الفصد فهذا دم فاسد قد احترق حتى يظهر لنا دماً وردياً نقياً وإن ظهر لنا للوهلة الأولى دماً وردياً توقفنا عن الفصد . فإن كانت علة السوداء الدماغ فقط فصدنا واحتجمنا وإن كانت العلة من البطن استفرغنا وأسهلنا وغذا عمت السوداء كامل الجسم فعلنا الاثنين معاً نُقىّء ونُسهل ثم نفصد بعدها مباشرة !!
• الاغتسال بشكل دورى .
--------------------
• المشى مفيد جداً لصاحب هذا المرض .
• اسخدام التبخير والروائح الطيبة .
منقول
