الرئيسية
طلسم زبدة الخلاصة
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
السلام عليم ايها الاحوة الكرام و رحمة الله تعالى وبركاته .ونواصل مسيرتنا حول صناعة الطلاسم الحرفية و العددية سواء منها ذات الارتباط بالقوانين الفلكية او التى يكفى فيها وجود الهمة العالية كما هو الشان عند ارباب التصريف .
وطلسم اليوم لا يخرج فى مجمله تركيبه عن هذا القانون الحرفى المبنى على الحركات الفلكية والاعداد الرياضية و كما تعودنا هو قياس يقاس عليه غيره من الاعمال ولا ينحصر فقط فى ما ساذكره .
وقاعدة اليوم هى الاية الكريمة ... و السماء رفعها ووضع الميزان
ان المتامل لهذه الاية يجدها اشتملت فى معناها على سر الضد و الاختلاف وتذكروا انى قلت لكم سابقا ان الجمع بين الضدين هو اساس علمى لا يتغير لظهور التاثير فى المركبات الطبيعية من شتى الاغراض .بمعنى اوضح ان الاية بها كلمتين متضادتين وهما ... الرفع ...و ....والوضع .....و التصريف بهما يكون بمقتضى قانون حرفى دقيق بحيث تلحق بالطالب الرفع و تلحق بالمطلوب الوضع كما سابين ذلك فى المثال ليزول الابهام ان شاء الله .لكن قبل هذا العمل لا بد ان تكون الاية باكملها تامة من غير اسم الطالب ولا اسم المطلوب وتعزل الحروف النورانية لوحدها ناحية و تعزل ايضا الحروف الظلمانية لوحدها .فادا فعلت هذا خذ اسم الطالب و اسم المطلوب وافعل بكل واحد ما فعلته بالاية اى تعزل من الطالب الحروف النورانية لوحدها وكذلك تعزل منه الحروف الظلمانية وحدها ثم انظر فى اسم المطلوب وخذمنه الحروف النورانية وضفها الى نورانية الطالب وخذ الحروف الظلمانية من الطالب و ظفها الى ظلمانية المطلوب وبهذا يكون عندك الطالب نورانى محض غالب قاهر و المطلوب كله ظلمانى محض مغلوب منهزم .وهذا ميزان قوى فى علم التصريف يفهمه الروحانى المتمرس.[hide-reply]
فاذا اتممت عملك على نحو ما اشرنا اليه وظهر امامك كل صنف على حدة فخذ عدد الحروف النورانية واقسمها على 15 وادخل بالطرح فى مفتاح المثلث و سر بزيادة المفتاح وان كان معك كسر فبيته السابع .وكذلك تفعل بالحروف الظلمانية بان تقسم عددها على 15 وادخل بالطروحات فى المفتاح وسر بزيادة ما دخلت به والكسر ان كان معك فقد علمت محله .
ثم بعد هذا العمل انظر فى بيوت طبائع مثلث المطلوب ايها اقوى فى العدد والغيه بصفة نهائية لانها هى المقوية للمطلوب على الطالب وغرضنا اضعاف المطلوب بكل الوسائل حتى يكون تحت سيطرة المطلوب تحت قهريته فاذا طرحت الطبيعة الغالبة اقم العناصر الباقية الثلاتة امامك واستنطقه حروفا واسقط منه الحروف النورانية واعزلها ناحية وكذلك الظمانية لوحدها كما سابين ذلك فى المثال لمن عسر عليه الشرح.
ثم ناتى الى جدول الطالب وننظر فى بيوت عناصره ونطرح منه الطبيعة الاقل عددا لانها مانع فى الطالب وسبب الضعف فيه ونحن نريد ان يكون الطالب غالب و قاهركامل فى اوصافه فادا طرحنا الطبيعة المرادة نقيم ما بقى من الطبائع الاخرى امامنا ونستنطقه حروفا ونعزل منه الحروف النورانية لوحدها وكذلك الظلمانية .
بهذا نكون قد انهينا الشق الاول من عملنا وننتقل الى ما هو ادق فى التركيب الامتزاجى وهنا لا مجال للخطا فلا بد من التركيز و خلو البال من المشاغل ومن كل ما يسبب تشتت الافكار .
بعد ان عزلنا الحروف الظلمانية من الطالب و المطلوب وكذلك الحروف النورانية منهما نقوم بما يلى .الحروف النورانية التى بقيت من الطالب نضيف اليها الحروف النورانية التى بقيت من المطلوب زائد الحروف النورانية من الاية السابقة .
وكذلك الحروف الظلمانية التى بقيت من الطالب نضيف اليها ظلمانية المطلوب زائد الحروف الظلمانية للاية كما سبق شرحه .فاذا حققت العمل فسيكون امامك حروف نورانية محضة خالصة للطالب وحروف ظلمانية محضة للمطلوب فظهر بذلك التغليب للطالب على عوالم المطلوب قاهرا لها خاضعة له فى القول و الفعل .لم يبق بعد هذا العمل الا تهديب الحروف بشكل طبيعى بمعنى اننا نسقط من كل نوع المكرر من الحروف و نثبت الباقى لان كل حرف ينوب عن اخيه ونجمع ما بقى من الحروف النورانية عددا واحدا وادخل به فى عرش المثلث لانه طبعها ومكانها وكذلك ما بقى من الحروف الظلمانية اجمعه عددا واحدا وادخل به فى بيت الكرسى لانه عالمها السفلى المخصص لها و الجلالة فى القطب واتمم تعمير المثلت كما هو معروف .
وهذا المثلت هو المعبر عنه عند الشيوخ بخلاصة الخاصة المشتمل على سر خلاصة الزبدة من الطالب و المطلوب فاذا ا تممت تعمير الجدول فاجعل فى الخانة الخالية ما يلى وارجو الانتباه حتى لا يقع الخطا اكتب اسم المطلوب فوق اسم الجلالة و اسم الطالب تحتها .وفى هذا سر لانه لا شىء يعلو فوق الله لذى فالروحانية بهذا التركيب تعلم ان المرادهو قهرعوالم شخص مقصود فتنزله منازل الذل و الهوان اما الطالب فهو فى مامن من شر السخط وغضب الروحانية الموكلة بالعمل .
فاذا رسمت المثلت كما شرحنا فارسم فى ظهره صورة الطالب فى احسن مظاهر السرور و السعادة و المطلوب بجانبه فى اتعس صور النحوسة و الشقاء ودور بالرسم خلاصة الحروف النورانية من فوق و الحروف الظلمانية من تحت الشعباد وتكتب اسم الروحانى المستنطق من خلاصة الحروف النورانية فوق راس الطالب و الروحانى الشيطانى تحت شخص المطلوب .( اقول الروحانى الشيطانى افهموا جيدا).
وبهذا نكون قد انهينا الشرح لهذه الطريقة العديمة المثال فى تغليب الطالب على المطلوب وهى ليست الوحيدة فى هذا المجال وانما هى من فنون الخواص بالشكل البديع الذى طرحناه .
واليكم المثال ليزول الابهام و اللبس و الله الموفق للصواب .
والسماء رفعها ووضع الميزان
كما سبق القول عليه ان هذه الاية الشريفة هى ميزان و قاعدة فى مثالنا وهى فقط قياس فدبر بعقلك لتصل الى ما تريد . بعد ان بسطنا الاية امامنا نفرق بين الضدين فيها هكذا . ( و السماء رفعها ) وهذا الشق ملحق بالطالب . اما المطلوب فنلحق به الشق الثانى من الاية ( ووضع الميزان ) .لكن وجب قبل كل شىء غربلة حروف الاية الشريفة فنخرج حروفها النورانية الى جهة و حروفها الظلمانية الى جهة اخرى .
ثم نرجع الى اسم الطالب ولا بد ان يكون كاملا يعنى اسم الطالب وامه كما سياتى بيانه وناخذ اعداده وندخل به فى مثلث وكذلك المطلوب ايضا .وليكن اسم الطالب مثلا ( الهاشمى بن ربيعة ) عدد الجميع 1426 نقسمه على 15 = 95 و الكسر 1 فيكون صورة المثلث هكذا .
190 == 856 == 380
666 == 475 == 285
570 == 95 == 761
اما المطلوب فالنقل ان اسمه(عباس بن لطيفة )وعدده 559 بعد قسمته على 15 كان الناتج 37 و الكسر 4 و هذه صورة المثلث .
74 == 337 == 148
263 == 185 == 111
222 == 37 == 300
بعد ان اتممنا تعمير مثلث الطالب و المطلوب نظرنا فى عناصر جدول المطلوب فراينا ان اكثر عناصره الماء وعدده 300 فاسقطناه من الحساب وناخذ اعداد العناصر الباقية التى هى النار = 74 و الثراب 148 و الهواء = 222 ونستنطق الجميع حروفا كل عدد على حدة هكذا .
74 = د ع......... 48 = ح م ...........222 = ب ك ر ............هذه الاخيرة ايضا نعزل الحروف النورانية لوحدها و الظلمانية كذلك فيكون الناتج بعد العزل هكذا .
الحروف النورانية هى = ع ح م ق ك ر ..................و الحروف الظلمانية هى = د ب .
ننتقل الان الى جدول الطالب و ننظر فى عناصره ايها اضعف فوجدنا عنصر النار وعدده 190 فيسقط من الحساب و ناخد باقى العناصر هكذا = الثراب 380 و الهواء = 570 و الماء 761 نستنطق كل عدد على حدة كما فعلنا فى المطلوب هكذا .
380 = ف س ..........570 = ع ث ......... 761 = ا ص ذ ..........هى نفسها ايضا نعزل كل نورانى لوحد ه و الظلمانى كذلك هكذا .
الحروف النورانية = س ع ا ص ....................و الظلمانية هى = ف ث ذ .
العملية تبدو متعبة لكن تستحق كل هذا الثعب لانها قاعدة من امهات القواعد فى تغليب ما تريد على من تريد الى ان يرث الله الارض ومن عليها .
ولنرجع الى ما كنا فيه بعد ان اخذنا من جدول الطالب و المطلوب ما تبقى من العناصر بعد طرح ما سبق الاشارة اليه واستنطقنا اعداد العناصر حروفا واخذنا النورانية منها و الظلمانية ايضا ناتى على جمع النورانى الى اخيه و الظلمانى الى نوعه بمعنى نجمع نورانية الطالب الى نورانية المطلوب زائد نورانية الاية ثم ظلمانية الطالب الى ظلمانية المطلوب زائد ظلمانية الاية فيكون العمل على هذا الشكل الاتى .
حروف نورانية .........................................حروف ظلمانية ............................................
ا ل س م ا ر ع ه ا .....................................و ف و و ض ز ...........................................
ع ا ل م ى ا ن ............................................د ب ف ث ذ .............................................
ع ح م ق ك ر
س ع ا ص
فاذا تاملت رايت ان كل صنف من هذه الحروف احتوى على التكرار سواء منها النورانية او الظلمانية فنقوم بحدف المكرر منها لان كل حرف نائب عن اخيه فى الفعل. فتكون الحروف النورانية بعد حدف المكرر هى = ا ل س م ر ع ه ي ن ح ق ك ص ......و الباقى من الحروف الظلمانية هو = و ف ض ز د ب ث ذ .
ومجموع الحروف النورانية الاخيرة بعد التصفية هو = 894
ومجموع الحروف الظلمانية الاخيرة بعد التصفية هو = 1389
ننتقل الى الشق الاخير العملى و النتيجة المعبر عليها بخلاصة الخاصة عند الشيوخ . فانك ترسم مثلثا خالى الوسط واجعل فى خانة العرش عدد الحروف النورانية وفى خانة الكرسى عدد الحروف الظلمانية واتمم تعميره كما هو معروف .وفى الخانة الوسطى اسم الجلالة مع الطالب و المطلوب كما سياتى بيانه ان شاء الله وهذه صورة المثلث .
1390 == 894 == 65
892 == الله == 1391
67 == 1389 == 893
اما ما يوضع فى الخانة الوسطى فيكون على الشكل الاتى .. تاتى الى الخانة وترسم فى وسطها بالضبط اسم الجلالة وفوقها اسم المطلوب و تحتها اسم الطالب .
فاذا اتممت رسم الجدول بالصفة التى شرحناها ترسم فى ظهره صورة الطالب وهو فى احسن حالة و بجانبه المطلوب فى اسوء حالة كما سبقت الاشارة اليه وسياتى بيانه فى صورة الطلسم .
وقبل الطلسم لكم صورة المثلث فى وضعه الطبيعى تقرب الطالب الى معرفة بيوت الطبائع لمن اشكل عليه الامر .
نار.......عرش .......ثراب
لوح ......قطب ......قلم
ريح .....كرسي......ماء.
تنبيه فى بعض ا لنسخ وجدت ان صورة الشعباد يرسم فى الخانة الوسطى من المثلث وهذا يتطلب من العامل الدقة و التكلف لهذا يكتفى بما ذكرنا ففيه ا لكفاية و سلامة الذوق .
اما ان سالت عن الرصد لهذا العمل فاقول = فما دام عملنا هو الحاق الذل و الهوان بالمطلوب فيكون من عدد الحروف الظلمانية التى عددها هو = 1389
اقسم 1389 على 12 تعرف البرج واقسمه على 7 تعرف يوم العمل و على 24 تعرف ساعة العمل .اما الطبيعة التى يكون فيها العمل فاقسم نفس العدد على 4 و الباقى هو الطبيعة التى تجعل فيها عملك .
اما البخور فهو بخور شر كوكب الساعة والعزيمة هى الاية عدد الحروف ا لظلمانية 1389 مرة .
الى هنا تم ما قصدناه من شرح هذا الطلسم العجيب المثال و الغريب فى تركيبه .
واليكم صورة الشعباد مع العلم انه لا بد من اتقان رسم الصورتين قدر الامكان وهذا شرط كمال لان الروحانية لها ذوق رفيع فانتبهوا لهذا الامر و الله الموفق للصواب
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
السلام عليم ايها الاحوة الكرام و رحمة الله تعالى وبركاته .ونواصل مسيرتنا حول صناعة الطلاسم الحرفية و العددية سواء منها ذات الارتباط بالقوانين الفلكية او التى يكفى فيها وجود الهمة العالية كما هو الشان عند ارباب التصريف .
وطلسم اليوم لا يخرج فى مجمله تركيبه عن هذا القانون الحرفى المبنى على الحركات الفلكية والاعداد الرياضية و كما تعودنا هو قياس يقاس عليه غيره من الاعمال ولا ينحصر فقط فى ما ساذكره .
وقاعدة اليوم هى الاية الكريمة ... و السماء رفعها ووضع الميزان
ان المتامل لهذه الاية يجدها اشتملت فى معناها على سر الضد و الاختلاف وتذكروا انى قلت لكم سابقا ان الجمع بين الضدين هو اساس علمى لا يتغير لظهور التاثير فى المركبات الطبيعية من شتى الاغراض .بمعنى اوضح ان الاية بها كلمتين متضادتين وهما ... الرفع ...و ....والوضع .....و التصريف بهما يكون بمقتضى قانون حرفى دقيق بحيث تلحق بالطالب الرفع و تلحق بالمطلوب الوضع كما سابين ذلك فى المثال ليزول الابهام ان شاء الله .لكن قبل هذا العمل لا بد ان تكون الاية باكملها تامة من غير اسم الطالب ولا اسم المطلوب وتعزل الحروف النورانية لوحدها ناحية و تعزل ايضا الحروف الظلمانية لوحدها .فادا فعلت هذا خذ اسم الطالب و اسم المطلوب وافعل بكل واحد ما فعلته بالاية اى تعزل من الطالب الحروف النورانية لوحدها وكذلك تعزل منه الحروف الظلمانية وحدها ثم انظر فى اسم المطلوب وخذمنه الحروف النورانية وضفها الى نورانية الطالب وخذ الحروف الظلمانية من الطالب و ظفها الى ظلمانية المطلوب وبهذا يكون عندك الطالب نورانى محض غالب قاهر و المطلوب كله ظلمانى محض مغلوب منهزم .وهذا ميزان قوى فى علم التصريف يفهمه الروحانى المتمرس.[hide-reply]
فاذا اتممت عملك على نحو ما اشرنا اليه وظهر امامك كل صنف على حدة فخذ عدد الحروف النورانية واقسمها على 15 وادخل بالطرح فى مفتاح المثلث و سر بزيادة المفتاح وان كان معك كسر فبيته السابع .وكذلك تفعل بالحروف الظلمانية بان تقسم عددها على 15 وادخل بالطروحات فى المفتاح وسر بزيادة ما دخلت به والكسر ان كان معك فقد علمت محله .
ثم بعد هذا العمل انظر فى بيوت طبائع مثلث المطلوب ايها اقوى فى العدد والغيه بصفة نهائية لانها هى المقوية للمطلوب على الطالب وغرضنا اضعاف المطلوب بكل الوسائل حتى يكون تحت سيطرة المطلوب تحت قهريته فاذا طرحت الطبيعة الغالبة اقم العناصر الباقية الثلاتة امامك واستنطقه حروفا واسقط منه الحروف النورانية واعزلها ناحية وكذلك الظمانية لوحدها كما سابين ذلك فى المثال لمن عسر عليه الشرح.
ثم ناتى الى جدول الطالب وننظر فى بيوت عناصره ونطرح منه الطبيعة الاقل عددا لانها مانع فى الطالب وسبب الضعف فيه ونحن نريد ان يكون الطالب غالب و قاهركامل فى اوصافه فادا طرحنا الطبيعة المرادة نقيم ما بقى من الطبائع الاخرى امامنا ونستنطقه حروفا ونعزل منه الحروف النورانية لوحدها وكذلك الظلمانية .
بهذا نكون قد انهينا الشق الاول من عملنا وننتقل الى ما هو ادق فى التركيب الامتزاجى وهنا لا مجال للخطا فلا بد من التركيز و خلو البال من المشاغل ومن كل ما يسبب تشتت الافكار .
بعد ان عزلنا الحروف الظلمانية من الطالب و المطلوب وكذلك الحروف النورانية منهما نقوم بما يلى .الحروف النورانية التى بقيت من الطالب نضيف اليها الحروف النورانية التى بقيت من المطلوب زائد الحروف النورانية من الاية السابقة .
وكذلك الحروف الظلمانية التى بقيت من الطالب نضيف اليها ظلمانية المطلوب زائد الحروف الظلمانية للاية كما سبق شرحه .فاذا حققت العمل فسيكون امامك حروف نورانية محضة خالصة للطالب وحروف ظلمانية محضة للمطلوب فظهر بذلك التغليب للطالب على عوالم المطلوب قاهرا لها خاضعة له فى القول و الفعل .لم يبق بعد هذا العمل الا تهديب الحروف بشكل طبيعى بمعنى اننا نسقط من كل نوع المكرر من الحروف و نثبت الباقى لان كل حرف ينوب عن اخيه ونجمع ما بقى من الحروف النورانية عددا واحدا وادخل به فى عرش المثلث لانه طبعها ومكانها وكذلك ما بقى من الحروف الظلمانية اجمعه عددا واحدا وادخل به فى بيت الكرسى لانه عالمها السفلى المخصص لها و الجلالة فى القطب واتمم تعمير المثلت كما هو معروف .
وهذا المثلت هو المعبر عنه عند الشيوخ بخلاصة الخاصة المشتمل على سر خلاصة الزبدة من الطالب و المطلوب فاذا ا تممت تعمير الجدول فاجعل فى الخانة الخالية ما يلى وارجو الانتباه حتى لا يقع الخطا اكتب اسم المطلوب فوق اسم الجلالة و اسم الطالب تحتها .وفى هذا سر لانه لا شىء يعلو فوق الله لذى فالروحانية بهذا التركيب تعلم ان المرادهو قهرعوالم شخص مقصود فتنزله منازل الذل و الهوان اما الطالب فهو فى مامن من شر السخط وغضب الروحانية الموكلة بالعمل .
فاذا رسمت المثلت كما شرحنا فارسم فى ظهره صورة الطالب فى احسن مظاهر السرور و السعادة و المطلوب بجانبه فى اتعس صور النحوسة و الشقاء ودور بالرسم خلاصة الحروف النورانية من فوق و الحروف الظلمانية من تحت الشعباد وتكتب اسم الروحانى المستنطق من خلاصة الحروف النورانية فوق راس الطالب و الروحانى الشيطانى تحت شخص المطلوب .( اقول الروحانى الشيطانى افهموا جيدا).
وبهذا نكون قد انهينا الشرح لهذه الطريقة العديمة المثال فى تغليب الطالب على المطلوب وهى ليست الوحيدة فى هذا المجال وانما هى من فنون الخواص بالشكل البديع الذى طرحناه .
واليكم المثال ليزول الابهام و اللبس و الله الموفق للصواب .
والسماء رفعها ووضع الميزان
كما سبق القول عليه ان هذه الاية الشريفة هى ميزان و قاعدة فى مثالنا وهى فقط قياس فدبر بعقلك لتصل الى ما تريد . بعد ان بسطنا الاية امامنا نفرق بين الضدين فيها هكذا . ( و السماء رفعها ) وهذا الشق ملحق بالطالب . اما المطلوب فنلحق به الشق الثانى من الاية ( ووضع الميزان ) .لكن وجب قبل كل شىء غربلة حروف الاية الشريفة فنخرج حروفها النورانية الى جهة و حروفها الظلمانية الى جهة اخرى .
ثم نرجع الى اسم الطالب ولا بد ان يكون كاملا يعنى اسم الطالب وامه كما سياتى بيانه وناخذ اعداده وندخل به فى مثلث وكذلك المطلوب ايضا .وليكن اسم الطالب مثلا ( الهاشمى بن ربيعة ) عدد الجميع 1426 نقسمه على 15 = 95 و الكسر 1 فيكون صورة المثلث هكذا .
190 == 856 == 380
666 == 475 == 285
570 == 95 == 761
اما المطلوب فالنقل ان اسمه(عباس بن لطيفة )وعدده 559 بعد قسمته على 15 كان الناتج 37 و الكسر 4 و هذه صورة المثلث .
74 == 337 == 148
263 == 185 == 111
222 == 37 == 300
بعد ان اتممنا تعمير مثلث الطالب و المطلوب نظرنا فى عناصر جدول المطلوب فراينا ان اكثر عناصره الماء وعدده 300 فاسقطناه من الحساب وناخذ اعداد العناصر الباقية التى هى النار = 74 و الثراب 148 و الهواء = 222 ونستنطق الجميع حروفا كل عدد على حدة هكذا .
74 = د ع......... 48 = ح م ...........222 = ب ك ر ............هذه الاخيرة ايضا نعزل الحروف النورانية لوحدها و الظلمانية كذلك فيكون الناتج بعد العزل هكذا .
الحروف النورانية هى = ع ح م ق ك ر ..................و الحروف الظلمانية هى = د ب .
ننتقل الان الى جدول الطالب و ننظر فى عناصره ايها اضعف فوجدنا عنصر النار وعدده 190 فيسقط من الحساب و ناخد باقى العناصر هكذا = الثراب 380 و الهواء = 570 و الماء 761 نستنطق كل عدد على حدة كما فعلنا فى المطلوب هكذا .
380 = ف س ..........570 = ع ث ......... 761 = ا ص ذ ..........هى نفسها ايضا نعزل كل نورانى لوحد ه و الظلمانى كذلك هكذا .
الحروف النورانية = س ع ا ص ....................و الظلمانية هى = ف ث ذ .
العملية تبدو متعبة لكن تستحق كل هذا الثعب لانها قاعدة من امهات القواعد فى تغليب ما تريد على من تريد الى ان يرث الله الارض ومن عليها .
ولنرجع الى ما كنا فيه بعد ان اخذنا من جدول الطالب و المطلوب ما تبقى من العناصر بعد طرح ما سبق الاشارة اليه واستنطقنا اعداد العناصر حروفا واخذنا النورانية منها و الظلمانية ايضا ناتى على جمع النورانى الى اخيه و الظلمانى الى نوعه بمعنى نجمع نورانية الطالب الى نورانية المطلوب زائد نورانية الاية ثم ظلمانية الطالب الى ظلمانية المطلوب زائد ظلمانية الاية فيكون العمل على هذا الشكل الاتى .
حروف نورانية .........................................حروف ظلمانية ............................................
ا ل س م ا ر ع ه ا .....................................و ف و و ض ز ...........................................
ع ا ل م ى ا ن ............................................د ب ف ث ذ .............................................
ع ح م ق ك ر
س ع ا ص
فاذا تاملت رايت ان كل صنف من هذه الحروف احتوى على التكرار سواء منها النورانية او الظلمانية فنقوم بحدف المكرر منها لان كل حرف نائب عن اخيه فى الفعل. فتكون الحروف النورانية بعد حدف المكرر هى = ا ل س م ر ع ه ي ن ح ق ك ص ......و الباقى من الحروف الظلمانية هو = و ف ض ز د ب ث ذ .
ومجموع الحروف النورانية الاخيرة بعد التصفية هو = 894
ومجموع الحروف الظلمانية الاخيرة بعد التصفية هو = 1389
ننتقل الى الشق الاخير العملى و النتيجة المعبر عليها بخلاصة الخاصة عند الشيوخ . فانك ترسم مثلثا خالى الوسط واجعل فى خانة العرش عدد الحروف النورانية وفى خانة الكرسى عدد الحروف الظلمانية واتمم تعميره كما هو معروف .وفى الخانة الوسطى اسم الجلالة مع الطالب و المطلوب كما سياتى بيانه ان شاء الله وهذه صورة المثلث .
1390 == 894 == 65
892 == الله == 1391
67 == 1389 == 893
اما ما يوضع فى الخانة الوسطى فيكون على الشكل الاتى .. تاتى الى الخانة وترسم فى وسطها بالضبط اسم الجلالة وفوقها اسم المطلوب و تحتها اسم الطالب .
فاذا اتممت رسم الجدول بالصفة التى شرحناها ترسم فى ظهره صورة الطالب وهو فى احسن حالة و بجانبه المطلوب فى اسوء حالة كما سبقت الاشارة اليه وسياتى بيانه فى صورة الطلسم .
وقبل الطلسم لكم صورة المثلث فى وضعه الطبيعى تقرب الطالب الى معرفة بيوت الطبائع لمن اشكل عليه الامر .
نار.......عرش .......ثراب
لوح ......قطب ......قلم
ريح .....كرسي......ماء.
تنبيه فى بعض ا لنسخ وجدت ان صورة الشعباد يرسم فى الخانة الوسطى من المثلث وهذا يتطلب من العامل الدقة و التكلف لهذا يكتفى بما ذكرنا ففيه ا لكفاية و سلامة الذوق .
اما ان سالت عن الرصد لهذا العمل فاقول = فما دام عملنا هو الحاق الذل و الهوان بالمطلوب فيكون من عدد الحروف الظلمانية التى عددها هو = 1389
اقسم 1389 على 12 تعرف البرج واقسمه على 7 تعرف يوم العمل و على 24 تعرف ساعة العمل .اما الطبيعة التى يكون فيها العمل فاقسم نفس العدد على 4 و الباقى هو الطبيعة التى تجعل فيها عملك .
اما البخور فهو بخور شر كوكب الساعة والعزيمة هى الاية عدد الحروف ا لظلمانية 1389 مرة .
الى هنا تم ما قصدناه من شرح هذا الطلسم العجيب المثال و الغريب فى تركيبه .
واليكم صورة الشعباد مع العلم انه لا بد من اتقان رسم الصورتين قدر الامكان وهذا شرط كمال لان الروحانية لها ذوق رفيع فانتبهوا لهذا الامر و الله الموفق للصواب
